
真正的文化人是一個(gè)民族的良心,是社會(huì)操守的率領(lǐng)者,倡導(dǎo)者。
文化力,對(duì)內(nèi)是價(jià)值凝聚,對(duì)外是形象展示。
北京是痞子文化,廣東是世俗文化,上海是鷹犬文化。
商業(yè)的力量是金錢,文化的力量則是靠一種呼應(yīng),一種號(hào)召來(lái)實(shí)現(xiàn),是對(duì)人們潛移默化的一種影響力。
關(guān)于文化人有多種界定方式,但可能有兩個(gè)層次:一種文化人是以文化為生,就是我們所說(shuō)的吃文化飯的文化商人;而另一種才是真正的文化人,他們所追求的最高層次正如韓愈所講:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。他們是社會(huì)的良心,社會(huì)的脊梁。他們所做的一切已超越了生存的壓力,是為了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),甚至提高國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)和品位。這是我所稱道的真正意義上的文化人。
財(cái)富浪潮已經(jīng)把中華大地掃蕩得體無(wú)完膚。只有知識(shí)精英下海,中國(guó)社會(huì)才有希望,才可能重建我們的文明與文化。
文化人下海,切入到經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中,以產(chǎn)業(yè)方式運(yùn)作文化,不僅可以活躍自己的思想,體驗(yàn)復(fù)雜的人生,還可以把先進(jìn)的文化理念和豐富的知識(shí)信息帶入現(xiàn)實(shí)中,使那些因財(cái)富升值而文化品位相對(duì)欠缺的老板有所轉(zhuǎn)變。王志綱坦言他與文化的關(guān)系:我是處于過渡狀態(tài)的文化人,可能與我們所處的這個(gè)時(shí)代有很大的關(guān)系;我又是解決了生存問題的文化人,但我還是繼續(xù)以文化為業(yè)的文化人。盡管這個(gè)文化帶有很大的經(jīng)濟(jì)成分,與商業(yè)很近,但從靈魂上我還是把追求文化作為生命最崇高的價(jià)值。從這個(gè)意義上講,我應(yīng)當(dāng)是一個(gè)與商海同流而不合污的文化人。人們對(duì)我的了解還僅限于策劃。其實(shí)這只是冰山一角。我開拓這種生存方式是想給中國(guó)的知識(shí)分子探索一條路,就是第三種生存——出淤泥而不染,在獲得自尊、自立、自強(qiáng)的前提下面,能繼續(xù)自己的文化追求。在這種前提下你就有可能做兩件事。第一,給文化、給知識(shí)張目;第二,牽著老板從庸俗向高雅走,倡導(dǎo)一種高尚的社會(huì)商業(yè)文化風(fēng)氣。
在中國(guó)做事,切忌假、大、空,好高騖遠(yuǎn),中國(guó)很多文化人毛病都犯在這里。滔滔不絕詩(shī)似海,想法太多,結(jié)果呢,常使英雄淚滿襟。
追求仕途,命運(yùn)和前途并不取決于個(gè)人的勤奮、才識(shí)和貢獻(xiàn),更多的是上司的好惡和周圍的環(huán)境;相比之下文化強(qiáng)者則瀟灑得多,可以依靠自己的才能和努力來(lái)掌握自己的命運(yùn),從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。
文化人下海經(jīng)歷了三個(gè)階段:灘涂折騰、一身泥污、人格錯(cuò)位; 淺海弄潮、有錢無(wú)形、目標(biāo)錯(cuò)亂;深海蕩舟、倒海翻江、如魚得水。
知識(shí)分子下海,剛開始的時(shí)候,是在淺海,或者只是一個(gè)灘涂。打架他打不過勞改釋放犯,吃苦又趕不上進(jìn)城農(nóng)民工。又苦又累又狼狽,站在灘涂邊象“牛滾團(tuán)”一樣,呆呆地看著別人掙錢,反倒說(shuō)是知識(shí)無(wú)用。現(xiàn)在,大浪滔天,一個(gè)猛子扎下去,蛟龍入海,就干成大事了。如果我們還去趕小海,那就成不了大事。